Примечание: трудник – это мирской человек, который приезжает в монастырь, чтобы пожить и потрудиться во славу Божию. Здесь он участвует в общей жизни обители: посещает богослужения и выполняет посильную хозяйственную работу.
К месту своего нового, хотя и временного, пристанища я добрался уже под вечер. Сложно было представить, что ждет впереди – ведь я приехал жить в монастырь! Дорога вилась среди вековых сосновых лесов, царили тишина и удивительно свежий воздух. И вот, за поворотом открылся вид на позолоченные купола нескольких храмов. Все, я на месте – я в Оптиной Пустыни!
Меня встретил улыбчивый монах, контакты которого мне дал духовник еще в Москве. Он тепло поприветствовал меня, и мы направились внутрь монастырских стен. Открывшаяся картина поразила своей благодатной красотой: несколько храмов, ухоженная территория с аккуратно подстриженными кустами. Воздух был наполнен благоуханием цветов, а также тонким, узнаваемым ароматом ладана – я прибыл как раз к началу вечернего богослужения.
— Кость, ты у нас впервые? Приехал душу подлечить? — спросил отец Николай.
— Да, в жизни наступил непростой период. Батюшка благословил приехать сюда, сказал, что это пойдет на пользу.
— Правильно сказал! Место здесь благодатное, тебе обязательно понравится. Ты с дороги, поэтому пойдем, нужно подкрепиться.
Первое знакомство с монашескими обычаями
Мы зашли в трапезную, как позже выяснилось, предназначенную для братии. Трудники обычно трапезничают отдельно. Меня усадили за стол, ломившийся от простых, но аппетитных яств. Я уже было собрался приступить к еде, но заметил, что все монахи встали на молитву перед трапезой. В тот момент я еще не знал наизусть даже «Отче наш», поэтому просто почтительно постоял в молчании, дожидаясь, когда начнут есть.
О монастырской кухне я планирую рассказать отдельно, а пока поделюсь первыми впечатлениями. Я почему-то думал, что монахи питаются крайне аскетично, но реальность оказалась иной. Блюда были простыми, но сытными, разнообразными и очень вкусными. В тот вечер я попробовал рыбную котлету с гречкой, салат и жареную рыбу. Сама трапеза длилась недолго, минут пятнадцать. По ее окончании братия одновременно встала и прочла благодарственную молитву.
Заселение и знакомство с другими трудниками
После ужина отец Николай проводил меня к отдельному зданию – гостинице для трудников, где передал местному администратору. Мне предложили заполнить анкету, ознакомиться с правилами поведения и распорядком дня в обители. Первое время такой график казался весьма непривычным:
· подъем ни свет, ни заря;
· утреннее богослужение;
· завтрак;
· послушание;
· обед;
· отдых 2 часа;
· послушание;
· вечернее богослужение;
· келейная молитва;
· отбой
К слову, привычка рано вставать, приобретенная в монастыре, осталась со мной и после возвращения в мир. Затем меня проводили в келью – просторную комнату с четырьмя двухъярусными кроватями, тумбочками, столом и старой дровяной печью, которой уже не пользовались. Мне показали мое спальное место, выдали постельное белье. Я обрадовался, что наконец-то можно отдохнуть, но не тут-то было – прозвенел колокольчик, созывающий всех на вечернее правило. Трудники собрались в специальной молельной комнате, где один из них читал молитвы, а остальные внимали и крестились. Это заняло около двадцати минут. После этого появилось немного свободного времени перед отбоем.
О дальнейшей жизни в монастыре, о послушаниях и внутренних открытиях я расскажу в следующих статьях. Мне есть что поведать, и я очень надеюсь, что мой опыт окажется полезным для читателей. Спаси Господь!
Интересное еще здесь: Кухня.
